訓練心靈的方法：為什麼要學『禪』

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禪宗修行的目的，在於智慧的開發，稱為「明心見性」。
眾生的心，有自我的意識、自我的立場和自我的觀點，便不能客觀，所以是黑暗的。
明心──即從煩惱心變成智慧心；就是脫離自我中心以後所顯露的智慧，即是真心。
見性──即真心顯現後，才能見到不動的、不變的、人人本具、眾生皆有的佛性。


要脫離自我中心，要先能認識自我。因此，法鼓山介紹的禪修觀念是從：認識自我、肯定自我、提昇自我、到消融自我 以「有」為入手方便，以「無」為禪修方向，以努力修行的過程為永久的目標。

1.認識自我---認識自我是自我肯定的第一步。
很多人往往拚命強調自己的優點，希望讓大家都知道、受到社會的肯定和讚美。但一個人如果要靠他人的讚譽來肯定自己，那就表示他其實並不瞭解自己，更不用說肯定自己。
瞭解自己除了知道自己的優缺點，也包括清楚知道自己究竟擁有多少資源；即使瞭解得很透徹，也還要打個折扣，因為你所能擁有的，不一定能夠支配、運用。明白這層限制，才是真正認識了自己。
一個人一旦知道自己的不足，一定會謙虛，雖然他對自己的能力打折扣，但並不等於自卑、沒有信心。而是不自誇，確實知道自己能夠做到什麼程度。

2.肯定自我
肯定自我就是不由別人來肯定自己的成功或光榮、評斷自己的失敗或恥辱，而是從自己的內心觀照做起。

3.成長自我
知道自己有所不足，就會努力成長自己；犯了錯就認錯，然後努力修正自己的偏差；能改正自己的缺點，就是成長。
知道自己是不足的、是有缺點的，就永遠有進步的機會，有成長的可能。如果你是一個經常反觀自心的人，會很容易注意到自己的問題， 有哪些不應該做的你做了，或者應該做的你還沒有做。 透過這些自省，你對自己會愈來愈清楚；如又能逐漸的改善自己的缺失，就會對自我愈來愈肯定，愈來愈能夠指揮自己、掌握自己，這時候，自我的信心就建立起來了。

轉載自：法鼓山禪修中心 DDM CHAN BLOG 2005/12